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分三种： 1.现世利行：劝令众生如法修持，现世便得大财富，乃至世间一切利乐。 2.后世利行：众生于现世得大利乐，劝舍大财，发广大出离心，乃至出家，得后世利乐。 3.现世后世利行：劝在家、...法事，多礼拜此忏。 5.净土忏：又称往生净土忏愿仪。是采用《大无量寿经》及《称赞净土经》等诸大乘经典而立的忏法，此忏法随著净土信仰的流行而广行于民间。 6.地藏忏：又称慈悲地藏忏法，为较晚出的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372769462.html
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重于积集世间福行的增上心──以“现(世)乐后(世)亦乐”为满足；声闻缘觉乘的佛教，重于出世解脱的出离心──以“涅槃解脱乐”为最终的鹄的；菩萨乘的佛教，重于利他济世的菩提心，以“悲智究竟乐”为修行的极至...法，不用心深思，左耳进，右耳出；这是第一种过失。如果这块地坚硬不堪，即使播了种，也无法生根萌芽，如同一个人我执很重，凡事排拒不接受；这是第二种过失。如果地上布满杂草，禾苗便不容易生长，如同心中有了成见...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html
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不会修行的人等问题。找问题才能发现疑点，一路跟踪，然后打破砂锅问到底，这是观中起止，由止达观的工夫。等问题则多生妄想，正念不起，此即凡夫心不死，出离心不发，即成六道轮回的业因。 第 3篇 一个... 有平常心的人，没有顺逆境。因为平常心是出世间的心，而顺逆是世间尘境，一菩提、一烦恼。 没平常心的人，不能转顺逆境。因为杂染依心，复由此心生种种顺逆。此心顺时，念念顺念；此心逆时，念念逆念。是顺是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;慈善事业”，而此事业不仅是佛弟子报四重恩的具体实践，更是考核佛弟子修行功夫的试验田。即面对老病死的现实，佛学院的大学僧、念佛堂的实修者，其出离心、菩提心、正知见都要在这块试验田...此过程中得到了很多灵感，也引发出一些思考。
第一、僧伽教育，有教无类
在认识僧伽素质普遍较低的同时，思维了先贤祖师提出的“有教无类”的教育思想。众生平等，法无高下。...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
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因”。以苦切言，说“垢秽相”——令其厌恶：成“出离心”。若非此心不成始行。故非厌离，捨此无由。不起欣求，生彼无分。盖受生之法，以“受”为缘。始自初心、终至“等觉”——变易未尽，欣厌叵忘。何况始行。今求...：如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出。亦无在世及灭度者。非实非虚。非如非异。不如三界见于三界。如斯之事，如来明见。无有错谬。 蕅公言：夫“现前一念真如法性”，本无一法可得。（觅心了不可得——...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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得多么天花乱坠、感人肺腑，实际上也不是在利益对方。同样，如果所作的一切，都是为了世间法，那就不可能成为解脱之法。所以，确立正确方向，是一切修法的首要条件。
如果具备出离心和菩提心这两个坚实...创造出种种能够丰收的因素；要种一朵花，就需要具备潮湿、温度、种子、土壤等等条件，在全部条件具备了以后，花才能够生根、发芽，并最终吐露出醉人的芳颜。
同样，解脱智慧也不可能从天而降，必须依靠...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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因为你的目的不同，因为你是一个出家人。出家人最终的结果是什么？是要超越的，是要走向解脱的，这是一个（出离心），必须有。
但是，另一种角度来说，那你出家人，你也需要发菩提心，行菩萨道，那么就需要这个...。那你所有的东西都和我们所谓的财富和我们的金钱有着千丝万缕的联系。那么佛教在财富方面，有哪些基本一些观点？想请两位老师对我们的观众做一个介绍。
宽昌法师：在社会大众的面前，出家人是不沾钱。
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不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
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要学《弟子规》、《大学》、《中庸》，那么仍然是成佛的。你说我要学密宗，也可以，最后仍然是会成佛的。甚至也有人说：“哎呀，我的根器是小乘根器，我不发大乘心，我先学出离心，以后再回小向大，《法华经》不是讲...，法华志言大师在高僧中是一个以神异行事的大德，我们知道高僧大德讲经说法，大家的风格都不一样，志言大师是以神异，其中有一节说他燃木取火，烧出红舍利，这都是不可思议的，都是我们理解不了的啦。 刚才是讲《...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771663.html
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结合到自己和无数有情的身上来观察，观察到自他有情是如何在三有中流转的。对此深深思维，真正认识到无常四边，认识到没实义，真切地从内心深处生起出离心。认识到自己就是故事中的甄士隐，自己的命运不会逃出甄士隐的...恒真”的境界，即身处在这个现象界里面，心无丝毫染著。“把跛脚道人的包背在自己身上”表示承当，就是把出世间的道业完全担当起来，包表示大乘的道业。这一句就是说看破客尘如空花之后，自然发心求证真实的解脱，发...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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所见所闻都告诉我，对藏传佛教不应如此轻率地予以否定。
应该说，藏传佛教的确有其非常殊胜的一面。如对出离心、菩提心和正见的重视，及严谨的道次第和教育制度。尤其是在教法之外还保持了证法的传承，不仅为我们...的要求，传法者应具足：戒律清净、智慧广大、出离心真实无伪等项要求；若所传为大乘法要，则据《经观庄严论》的要求，传法者应做到身口意调柔、精通大乘教义、具足菩提心、证悟诸法实相、拥有善巧无碍的语言辩才等...
佚名
|论坛精华|
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